Zapraszamy członków PTS do zgłaszania kandydatur! Termin - do końca października!
wtorek, 17 października 2017
poniedziałek, 27 marca 2017
Zaproszenie na sympozjum SAS 14-16 września 2017 w Lidzbarku Warmińskim poświęcone antropologii i socjologii architektury
Dachy i ściany.
Antropologiczne
i socjologiczne aspekty architektury
14-16. września 2017, Lidzbark
Warmiński, Oranżeria Kultury
Roofs and walls.Anthropological and sociological features of architecture
Współorganizatorzy:
Miejska
Biblioteka Pedagogiczna ORANŻERIA KULTURY w Lidzbarku Warmińskim, Instytut
Stosowanych Nauk Społecznych Uniwersytetu Warszawskiego, Instytut Filozofii,
Socjologii i Dziennikarstwa Uniwersytetu Gdańskiego
Zaproszeni
Goście:
Arbeitsgruppe Architektursoziologie przy DGS (Deutsche Gesellschaft für
Soziologie)
dr hab. Grażyna Woroniecka (Ośrodek Socjologii Zamieszkiwania ISNS UW),
dr Lesław Michałowski (Instytut Filozofii, Socjologii i Dziennikarstwa, Uniwersytet
Gdański)
Tematyka
sympozjum
Budowanie i zamieszkiwanie
jest sposobem bycia człowieka w świecie [Heidegger 1974]. Jest z jednej strony odpowiedzią
na wymagania płynące ze strony ludzkiego ciała, a z drugiej wykorzystaniem możliwości,
jakie daje człowiekowi środowisko zewnętrzne. Zawiera zarówno elementy oddzielania
się od przyrody i innych ludzi, jak również włączania ich w obręb własnych osiedli
i domów. Budowanie jest tą formą aktywności, która pozostawia najtrwalszy
materialny ślad obecności grup ludzkich w terenie, a dzięki temu, paradoksalnie,
daje nam dobry wgląd w procesy zmian zachodzące w społeczeństwach i stylach
życia. Rozwija opowieść o uniwersalnej naturze ludzkiej i o unikalnych
kulturach. Zwraca uwagę w stronę wyspecjalizowanych grup budujących, zdobiących,
sprzątających, nadających kryteria ocen, nieformalnych i formalnych aktów przetwarzania
budynków, przejawów skierowanej ku nim agresji i zniszczenia.
Warto pamiętać, że różnorodne
formy budowli silnie kształtują życie codzienne jednostki i jej relacje społeczne
z innymi w sposób, w którym ważne są płeć, wiek, sprawność fizyczna etc. Ale domy
budowane są nie tylko dla ludzi - też dla istot nadprzyrodzonych, zwierząt i
innych organizmów, żywych i umarłych, pojazdów i rzeczy. Przestrzeń materialna
ukazuje najważniejsze procesy i problemy społeczne, bo sama dobrze widoczna,
pozwala uzyskać wgląd w nieoczywiste społeczne nierówności i podziały, w
palimpsesty kolejnych warstw przeszłości. Budowlom skromnym i tymczasowym
przeciwstawiają się różne rodzaje budowlanej ostentacji. Architekturze
wernakularnej przeciwstawia się gwiazdorska architektura. Mamy do czynienia z niewiarygodną
wprost różnorodnością rozwiązań i polityk różnicowania domostw, materialnego wykluczania
i włączania. Rozpoznajemy liczne, palące kwestie związane z utratą domów lub
niemożnością ich stworzenia, niedoskonałością schronień i różnymi formami budowlanej
deprywacji, a z drugiej strony – z przejmowaniem przez następców całej kultury
materialnej po tych, którzy musieli swoje miejsca w pośpiechu i
niebezpieczeństwie opuścić. Interesują nas także budowle jako obiekty imaginacji
i wspominania, przedmioty silnych emocji i kluczowych przywiązań.
Architekci i budowniczy specjalizują
się w budowaniu. Zwykle opierają się przy tym na pewnych założeniach o naturze
ludzkiej, ludzkich możliwościach i preferencjach. My natomiast widzimy duży
potencjał dla stosowania narzędzi teoretycznych i metodologicznych socjologii i
antropologii w tym temacie. Jesteśmy przekonani, że badania etnograficzne mogą wnieść
poważny wkład w rozumienie relacji człowieka ze środowiskiem materialnym i
proponując sympozjum naukowe o tej problematyce, chcemy wspomóc ich rozwijanie.
Zakres tematyczny
sympozjum, który proponujemy, przewiduje poniższe zagadnienia, choć się do nich
nie ogranicza:
·
projektowanie i budowanie jako działanie
społeczne;
·
kształtowanie przestrzeni prywatnych i
publicznych – przekonania, założenia, wytyczne, główni aktorzy i dominujące
dyskursy;
·
budowle jako formy celebracji wartości i
idei;
·
kto / co zasługuje bądź nie na dom i jaki?
·
architektura bezdomności, uchodźstwa,
migracji;
·
rekonstrukcje, adaptacje, modernizacje,
rewitalizacje zabudowy;
·
co się wydarza ‘między budynkami’?
·
uniwersalia architektury i jej specyfiki
kulturowe;
·
architektura a przyroda;
·
techniki ‘oswajania’ / ‘zawłaszczania’
miejsc i gry o przestrzeń;
·
zabudowa jako obiekt agresji i zniszczenia;
·
socjologiczne i antropologiczne metody
badania relacji w architekturze i z architekturą;
·
technologie wirtualnego ‘bycia’ w różnych
miejscach.
PROGRAM WSTĘPNY
Czwartek, 14.09.2017
13:45 Powitanie
gości przez Dyrektor Oranżerii panią Annę Puszcz; rozpoczęcie obrad
14:00 – 16:00
Sesja I English Theory and Praxis of Architecture
Joachim Fischer Architecture as Society’s “Heavy
Medium of Communication“.An approach between philosophical anthropology,
cultural philosophy and social philosophy
Urszula Jarecka Far beyond “Romeo and Juliet”…
Balcony as performative space of ecological theatre
Christine Neubert Experiencing Architecture in Everyday
Life
Przemysław Kisiel Social dimension of museum space
16:00 – 16:30 Przerwa kawowa
16:30 – 18:30
Sesja II English Architecture
as a Medium of Memory, Identity, Emotions and Values
Anna-Lisa
Müller,
Werner Reichmann Architecture and the Social. The
interdependency of materiality and society
Kamilla
Biskupska Byłe, nieistniejące
miasto. O niewidocznej stronie pamięci społecznej na przykładzie Wrocławia
Karolina Ciechorska Disenchanted blocks of flats? The role
and examples of identity anchors in selected districts in Gdansk
Bożena Gierek Celtic architecture as an expression of Celtic
cultural values
Marcin
Biernat Pamięć o
miejscach – miejsca pamięci we wsi Rudzica na Śląsku Cieszyńskim
Piątek, 15.09.2017
09:00 – 10:30
Sesja III English Between
private and public
Marco Paladines A
child’s room and the Neapolitan café
Borys
Cymbrowski Co
znaczy bezdomność? Uwagi na temat stosunków jednostki do otoczenia społecznego
i materialnego
Magdalena
Rosochacka-Gmitrzak Za otwartymi drzwiami… czyli
mieszkania seniorów w procesie "ufunkcjonalniania"
Bogna Dowgiałło Przestrzenność
uczuć. Czy emocje mają dachy i ściany?
10:30 –
11:00 Przerwa
kawowa
11:00 –
13:00
Sesja IV polska, otwarta Oddziaływanie przestrzeni
publicznych i półpublicznych
Dominik
Krzymiński Transformacja wnętrz
miejskich jako przedmiot konfliktu między ich użytkownikami na przykładzie
sporu o ulicę Starowiejską w Gdyni
Albert
Jawłowski Lokalna specyfika –
państwowe uniwersum. Przestrzeń symboliczna Doliny Kiżyńskiej w Republice
Buriacja
Joanna
Szechlicka,
Jacek
Mianowski Społeczne kształtowanie
koncepcji zagospodarowania podwórka w wybranym kwartale Głównego Miasta w Gdańsku,
czyli – co się wydarza między budynkami?
Agata
Wesołowska Rudymenty kultury
rycerskiej w ofercie hotelarskiej i restauracyjnej współczesnej Polski
13:00 –
15:00 Przerwa obiadowa
15:00
– 17:00
Sesja V polska Zamieszkiwanie i mieszkalnictwo
Grażyna
Woroniecka Przyroda jako przedmiot
ekskluzji z domu
Jolanta
Klimczak Płeć przestrzeni.
Przestrzeń płci
Arkadiusz
Peisert Wpływ utowarowienia
mieszkania na charakter wielkomiejskich spółdzielni mieszkaniowych w Polsce
Roland
Łukasiewicz Domy bezdomne,
adaptacja wybranych przestrzeni przez osoby bezdomne
Maciej
Brosz Co to znaczy
mieszkać na wsi?
Sobota, 16.09.2017
10:00 – 12:00
Sesja VII polska Przestrzenie niejednoznaczności
i pamięci
Lesław Michałowski Pamięć architektury / The Memory of
Architecture
Ewa Nowicka Symbolizm
i przestrzeń muzealna. Muzeum represji pod Astaną
(Kazachstan)
Maciej
Witkowski Kto chce wiedzieć,
gdzie stały domy cygańskich przodków?
Grupy cygańskie wobec rozwoju
badań DNA
Małgorzata
Dziura Dzwony i dzwonnice jako
formy celebracji wartości i imaginacji. Antropologiczna analiza budowli sacrum
w krajobrazie nadsańskim
Błażej
Prośniewski Balkon jako
przestrzeń liminalna
Dorota
Rancew-Sikora Udział obiektów
architektonicznych w ślubnych performansach
12:00 Zakończenie
obrad, kawa
12:30 Wycieczka
po Lidzbarku z przewodnikiem
18:00 Otwarty
koncert kameralny w Oranżerii
Język obrad:
polski
i angielski
Publikacja:
Organizatorzy
planują publikację wybranych artykułów (po pozytywnych recenzjach) w formie
monografii lub jako numer czasopisma naukowego.
Miejsce obrad:
Miejska
Biblioteka Pedagogiczna ORANŻERIA KULTURY w Lidzbarku Warmińskim, ul. Ignacego
Krasickiego 2, 11-100 Lidzbark Warmiński.
Lidzbark
Warmiński jest unikalnej urody miasteczkiem położonym na Warmii ok. 40 km na
północ od Olsztyna, w dolinie Łyny i Symsarny - niegdysiejszą siedzibą biskupów
warmińskich. Słynie z gotyckiego zamku, w którym urzędował Ignacy Krasicki, z
przedzamczem zaaranżowanym na luksusowy hotel, a także z kompleksu basenów
termalnych i Krzyżowej Góry z trasami narciarskimi. Skład ludnościowy (etniczny
i religijny) miasta naznaczyły powojenne migracje; dziś jest to tygiel o bardzo
zróżnicowanym wsadzie.
Dojazd
autobusem lub pociągiem do Olsztyna, a stamtąd dalej autobusem lub prywatnym
busikiem (ok. 30 – 40 minut) do Lidzbarka.
Noclegi w Lidzbarku Warmińskim:
Terminarz:
Do
15.05.2017 informacja o
przyjęciu abstraktu do wygłoszenia
Do
15.06.2017 wpłaty
wpisowego w wysokości 50 PLN po zakwalifikowaniu abstraktów; uwaga: studenci i doktoranci zwolnieni
są z opłat.
Konto: Bank
PKO BP SA numer 75 1020 1156 0000 7802 0059 7252, wpłata z dopiskiem „Sympozjum
SAS PTS 2017” i danymi uczestnika
Do 31.07.2017 kompletny program Sympozjum
Komitet Organizacyjny:
oraz wspomagająco: Grażyna
Kubica-Heller, Katrzyna Warmińska, Paweł Załęcki
Informacji dodatkowych w
imieniu Organizatorów udziela:
Izabela Ślęzak laureatką pierwszej nagrody SAS w konkursie "Badanie Antropologiczne Roku 2016"
Książka Izabeli Ślęzak:
Praca kobiet świadczących usługi seksualne w agencjach towarzyskich. Łódź 2016
wygrała główną nagrodę w pierwszej edycji konkursu Sekcji Antropologii Społecznej "Badanie Antropologiczne Roku" 2016
W
uzasadnieniach zgłoszenia i wyboru tej publikacji czytamy między innymi:
Książka
Izabeli Ślęzak pt. Praca kobiet świadczących
usługi seksualne w agencjach towarzyskich ma wiele
zalet, które w sumie decydują o jej wyróżniającym się charakterze. Przede
wszystkim podstawą monografii są rzetelnie przeprowadzone badania etnograficzne
w trudno dostępnym środowisku agencji towarzyskich. Jest to tematyka nie tylko
istotna społecznie, lecz również rzadko badana. W literaturze światowej
dominują raczej prace poświęcone prostytucji ulicznej.
Na
uznanie zasługuje sposób prowadzenia badań terenowych: długotrwały pobyt w
terenie i umiejętność nawiązania relacji z uczestniczkami badań w warunkach
„trudnych”, gdzie każdy kontakt z osobami z zewnątrz obarczony jest nieufnością
i obawami. Autorka odsłania zjawiska, które
bardzo rzadko wychodzą na światło dzienne i pozostają w ukryciu osłonięte przez
kulturowe tabu.
Jest to bardzo ciekawa, wielowątkowa książka. Ramy
interpretacyjne przyjęte przez Autorkę zostały dobrze wykorzystane. Opracowanie
pozwala na zrozumienie pewnego społecznego świata w wielu jego przejawach i
wymiarach.
Izabela Ślęzak nie tylko opisała życie, strukturę społeczną i
imponderabilia aktualnego życia; zarejestrowała także poglądy i "wczuła się
w ducha" badanej społeczności - by przywołać wytyczne metody intensywnych
badań terenowych.
Podjęta
problematyka potraktowana jest w duchu antropologii społecznej, dla której
ważne jest zarówno dotarcie do oddolnie konstruowanych znaczeń praktyki społecznej,
zmieniających się w zależności od sytuacji i relacji z innymi, jak i
ustrzeżenie się przed psychologizującymi opisami za pomocą wskazania
strukturalnych (ekonomicznych, politycznych, moralnych) uwarunkowań, w których
aktorzy tworzą te znaczenia.
Niewątpliwą
zaletą pracy jest przyjęcie optyki socjologii pracy i organizacji, która jest
polem interdyscyplinarnym, otwartym na antropologiczne wpływy. Widzenie agencji
towarzyskiej jako miejsca pracy, a kobiet świadczących usługi seksualne jako
pracownic pozwala na dystancjację, która
oczyszcza spojrzenie z pokusy zastosowania filtrów moralizujących z jednej
strony i paternalistycznego współczucia z drugiej. Monografia koncentruje się
na analizie procesów grupowych zachodzących w tym specyficznym typie
organizacji.
Cenne jest
to, że książka napisana jest z myślą o praktyce społecznej. Autorka nie
wygłasza manifestów na rzecz socjologii publicznej czy antropologii stosowanej,
wręcz otwarcie się odcina od takiej roli. Jednak dzięki rzetelnym i
wielostronnym analizom, monografia jest pomocna dla wszystkich, którzy działają
na rzecz ochrony praw kobiet świadczących usługi seksualne. Stanowi ona
jednocześnie akt oddania głosu grupie napiętnowanej i wykluczonej z udziału w
moralnej wspólnocie.
Dodatkową
zachętą do zapoznania się z książką Izy Ślęzak jest to, że ma ona przejrzystą
strukturę, napisana jest klarownym i jasnym językiem, wolnym od niepotrzebnego
żargonu.
Pierwsza edycja konkursu konkursu SAS „Badanie Antropologiczne Roku”
W 2016 roku SAS zorganizowała konkurs „Badanie Antropologiczne Roku” i ustanowiła Nagrodę Sekcji Antropologii Społecznej PTS za publikację opartą na wyróżniających się badaniach terenowych.
Regulamin nagrody
1.
Celem konkursu jest promowanie wysokiej jakości,
dobrze zaplanowanych i rzetelnie wykonanych etnograficznych badaniach
jakościowych oraz ich pomysłowych interpretacji
2.
Nagroda przyznawana jest za publikację (artykuł lub książkę), która ukazała się w roku
poprzedzającym przyznanie nagrody i w której zostały przedstawione oraz
odpowiednio zinterpretowane wyróżniające się badania antropologiczne, wykonane
z udziałem autora (autorów) publikacji
3.
W konkursie mogą brać udział prace, które opierają
się na badaniu terenowym lub innym badaniu jakościowym wykonanym ze znaczącym
udziałem autora (lub autorów); zawierają odwołanie do literatury
antropologicznej; zawierają autorską interpretację materiałów empirycznych;
prowadzą do ciekawych wniosków, przynajmniej jeden z autorów publikacji mieszka
w chwili zgłoszenia w Polsce, a publikacja jest dostępna w Polsce
4.
Kryteria oceny: rzetelne wykonanie badania,
dobre ugruntowanie ich w tradycji antropologicznej, twórcza interpretacja
materiałów empirycznych, odkrywcze wnioski
5.
Szczegółowe warunki konkursu:
a.
osiągnięcie zgłaszane jest przez czynnego
członka PTS
b.
każda osoba może zgłosić jedną kandydaturę do
nagrody
c.
zgłoszenie w formie wypełnionego formularza przesyłane jest w formie
elektronicznej do organizatorów konkursu na adres mailowy podany w ogłoszeniu
d.
rozstrzygnięcie konkursu następuje nie później
niż 3 miesiące po ogłoszeniu konkursu
e.
wybierana jest jedna publikacja do nagrody
głównej. Jej beneficjentami są wszyscy autorzy publikacji w jednakowym stopniu.
Jury ma prawo przyznać dodatkowe wyróżnienia honorowe lub nie przyznać nagrody
f.
Charakter nagrody materialnej określa corocznie
Zarząd SAS PTS
g.
Osoby do jury konkursu nominuje Zarząd SAS PTS
h.
Członek jury powiązany w jakikolwiek sposób z
autorem danej pracy nie bierze udziału w jej ocenianiu
i.
Jury ma prawo określać inne szczegółowe zasady
konkursu
Ogłoszenie konkursu
Zarząd Sekcji Antropologii Społecznej Polskiego Towarzystwa
Socjologicznego zaprasza do nadsyłania zgłoszeń do nowego konkursu „Badania
antropologiczne roku”.
Zgłoszenia
w formie elektronicznej były przesyłane na dwa adresy mailowe równocześnie dorota.rs@wp.pl oraz zalecki@post.pl
do 20 listopada 2016. Rozstrzygnięcie
konkursu nastąpiło 10 grudnia 2016
roku. Wyniki zostały ogłoszone na stronie internetowej PTS.
Wyniki konkursu
Do konkursu zostały zgłoszone następujące publikacje:
Książki
Dorota Hall W
poszukiwaniu miejsca: chrześcijanie LGBT w Polsce. Wydawnictwo IFiS PAN,
Warszawa 2016
Michał W. Kowalski Antropolodzy
na wojnie. O „brudnej” użyteczności nauk społecznych. Wydawnictwo Uniwersytetu
Warszawskiego, Warszawa 2015
Anna Odrowąż-Coates Fatamorgana
saudyjskiej przestrzeni społeczno-kulturowej kobiet. Płynne horyzonty
socjolizacji, edukacji i emancypacji. Impuls, Kraków 2015
Adam Pisarek Gościnność
polska. O kulturowych konkretyzacjach idei. Grupakulturalna.pl, Uniwersytet
Śląski, Katowice 2016
Piotr Szejnach Trudne
umieranie. Narracyjne przedstawienia ci śmierci a doświadczenie osób
terminalnie chorych. Instytut Slawistyki PAN, Warszawa 2015
Izabela Ślęzak Praca
kobiet świadczących usługi seksualne w agencjach towarzyskich. Wydawnictwo
Uniwersytetu Łódzkiego, Łódź 2016
Joanna Zalewska Człowiek
stary wobec zmiany kulturowej. Perspektywa teorii praktyk społecznych. Scholar,
Warszawa 2015
Artykuły
Mateusz Halawa In New
Warsaw. Mortgage Credit and the Unfolding of Space and Time, „Cultural
Studies” 2015, 29 (5-6), 707-732.
Ewa Kopczyńska
Co to jest jedzenie naturalne?
Socjonatura na targowisku „Studia Socjologiczne” 2015, 4 (219)
Joanna Zalewska Consumer
revolution in People’s Poland: Technologies in everyday life and the
negotiation between custom and fashion (1945-1980) „Journal of Consumer
Culture” 2015, 0: 1-19
Jury
pracowało w składzie:
Ewa Nowicka, Sławomir Łodziński,
Katarzyna Warmińska, Borys Cymbrowski, Adrianna Surmiak
W niezależnym głosowaniu najwięcej głosów jury otrzymała książka Izabeli Ślęzak Praca kobiet świadczących usługi seksualne w agencjach towarzyskich. Łódź 2016
Nagroda została przesłana do
autorki zwycięskiej publikacji pocztą.
SAS na XVI Ogólnopolskim Zjeździe Socjologicznym 14-16 września 2016
1. Grupa nr 15 : Naukowe/nienaukowe. Refleksja socjologiczna i antropologiczna poza standardami naukowości
Grupa współorganizowana przez Sekcję Antropologii Społecznej
PTS
Prowadzące: Grażyna Kubica-Heller (UJ) Magdalena Łukasiuk (UW)
Sesja 1
1.Marcin Lubaś (IS UJ) Wkład pracy jako moralna przesłanka
sporów o naukowość
2.Grażyna Woroniecka (ISNS UW), Interdyscyplinarność w
świetle recenzji prac naukowych – postulaty, rekomendacje, zalecenia
3.Arkadiusz Jabłoński (KUL) Krytyka naukowa - od logiki
twórców do kultury recenzentów
4.Katarzyna Słaby (IS UJ) „Kiedy oni czytają to, co
piszemy”. O strategiach translacji doświadczenia terenowego krakowskich
antropologów i antropolożek
5.Grażyna Kubica-Heller (IS UJ) ‘Pisane inną ręką’. Proza
etnograficzna
Sesja 2
1. Joanna Śmigielska (ISNS UW) W cieniu socjologicznych i
antropologicznych dociekań
2.Andrzej Dybczak (Niezależny badacz) Jak można? O
wychodzeniu antropologii w inne rejony, przykład
3.Dorota Hall (IFiS PAN) Autorefleksja jako praktyka
konieczna w badaniach wśród chrześcijan LGBT
4.Hanna Dębska (UPK) Czy możliwa jest krytyczna socjologia
prawa? Próba diagnozy
5.Iwona Butmanowicz-Dębicka (PK) Współczesny fenomen
popularności wróżbiarstwa i astrologii – zjawisko dotknięte anatemą badawczą?
Grupa
nr 80: Gościnność jako praktyka kulturowa i społeczne spoiwo
Grupa
współorganizowana przez Sekcję Antropologii Społecznej PTS
Prowadzący: Dorota
Rancew-Sikora (IFSiD UG) Paweł Załęcki (IS UMK)
1. Marta Skowrońska,
Filip Schmidt (UAM) Swoi i obcy na osiedlu i w mieszkaniu
2. Arkadiusz Kołodziej
(US) Zasady savoir-vivre – między teorią i praktyką
3. Anna Barska (UO)
Gościnność w kulturze Maghrebu
4. Barbara Cieślińska
(UwB) Bariery gościnności (na
przykładzie uchodźców w Białymstoku)
5. Karolina Izdebska
(US), Sytuacja gościnności jako forma oswajania z innymi/obcymi na przykładzie
działania artystycznego „Pobyt tolerowany”
Referat wyłożony
Dorota Rancew-Sikora
(IFSiD UG), Paweł Załęcki (IS UMK) Gościna między sacrum i profanum. Analiza
zjawiska na wybranych przykładach polskiego wesela
Wydarzenie towarzyszące SAS
Było to spotkanie
otwarte, dedykowane szczególnie do członków i sympatyków Sekcji Antropologii
Społecznej PTS. Na spotkaniu, które poprowadziła przewodnicząca sekcji, została
zaprezentowana książka, przeprowadzona rozmowa z jej autorką oraz dyskusja.
Antropologia polska, kobiety i świat. Spotkanie autorskie z Grażyną Kubicą, autorką biografii antropologicznej Marii Czaplickiej „Maria Czaplicka: Płeć, szmanizm, rasa” WUJ Kraków 2015, wyróżnionej Nagrodą Klio 2015 w kategorii monografie naukowe
czwartek, 3 marca 2016
Z wielkim smutkiem żegnamy Elżbietę Tarkowską
Pytanie inicjujące wywiad z książki "Zrozumieć biednego" 2000, s. 239-240
środa, 2 grudnia 2015
Książka Grażyny Kubicy, wiceprzewodniczącej Sekcji Antropologii Społecznej nagrodzona KLIO
Bardzo cieszymy się z nagrody i gratulujemy Autorce!
Subskrybuj:
Posty (Atom)